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所属栏目: 情感资讯    发布时间: 2019-06-01   文章来源:

\'\'人生就像一盒巧克力,你永远不知道下一颗是什么味道。\'\'这是著名电影《阿甘正传》里的台词,意思是说人生具有不确定性,充满了无限可能。

的确,人生无法预知,需要每个人每天认认真真的生活。然而,正如电影中一样,生活中很多人都削尖了脑袋证明自己如何聪明,急功近利,自命不凡,结果最后也只是被现实所裹挟,失去了初心和理想。

而像阿甘这样看似愚笨的人,却是大智如愚,能坚守本心,踏实地不浮躁地一步步实现人生的飞跃,当我们回头再看他们时,他们抱着的已经是让我们仰望的参天大树了。

今天我们就聊一聊这个话题,老祖宗的智慧结晶《菜根谭》中就曾提出:真正大智如愚的人,往往都懂得做这三件事,最终完美逆袭,好运连连!

一、拔去名根,融去客气

名根未拔者,纵轻千乘甘一瓢,总堕尘情;客气未融者,虽泽四海利万世,终为剩技。--《菜根谭》

名利思想没有彻底拔除的人,即使他能轻视富贵荣华而甘愿过清苦的生活,最后仍然无法逃避名利世俗的诱惑;一个受外力影响而不能在内心加以化解的人,即使他的恩泽能广被四海以至遗留万世,其结果仍然算是一种多余的伎俩。

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争名夺利之累人所共知,而名利之诱惑确也太大。一个人不铲除名利观念,随时都会有追逐名利的念头产生,不论他如何标榜清高声称退隐林泉,都不过是以退为进的托词。尤其在唐朝,退隐成了争名的一种必然方式,即所谓“终南捷径”。许多人不如意时便高歌隐退,一有时机,便马上出世。

唐代的卢藏用本来功名心很强,可是他却善于造作而隐居京师附近的终南山,当他由于清高之名而很快获得朝迁征用时,他竟毫不隐晦的指着终南山说:“此中大有佳趣!”只有正气一身,道德纯真的人才可能淡泊名利,其实一个人隐世出世是次要的,关键是要看他的修养,是正气居多还是私心杂念满身,要看他的行为是不是利国利民。

二、富多施舍,智不炫耀

富贵家宜宽厚,而反忌刻,是富贵而贫贱其行矣!如何能享?聪明人宜敛藏,而而反炫耀,是聪明而愚懵其病矣!如何不败?--《菜根谭》

一个富贵的家庭待人接物应该宽容仁厚,可是很多人反而刻薄担心别人超过自己,这种人虽然暂为富贵之家,可是他的行径已走向贫贱之路,这样又如何能行得通呢?一个聪明的人,本来应该谦虚有礼不露锋芒,可是很多人反而夸自己的本领高强,这种人表面看来好像很聪明,其实他的言行跟无知的人并没什么不同,他的事业到头来又怎能不受挫、不失败呢?

富足是做事的经济,聪明是做人的内在要求。但是,应明了富贵不足炫耀,才智不可仗恃,只有宽厚仁慈才可能成功。假如富贵而为人刻薄寡恩,就会陷入终日勾斗角与人争利的苦海中,完全丧失生活乐趣,丧失周围的亲友,到头来落得孤立无援空虚寂寞。

人有才智而无正气,以此做人愚人,正应了“聪明反被聪明误”的俗语。因此聪明人要有自知之明,可见我们为人应该虚怀若谷,仗义疏财,遇事不要锋芒太露,不要把富贵看得太重。

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三、为奇不异,求清不激

能脱俗便是奇,作意尚奇者,不为奇而为异;不合污便是清,绝俗求清者,不为清而为激。--《菜根谭》

思想超越一般人又不沾世俗气的人就是奇人,可是那种刻意标新立异的人不是奇而是怪异;不同流合污就算是清高,可是为了表示自己清高而就和世人断绝来往,那不是清高而是偏激。

当一种新的思潮涌现的时候,人们对不破不立的观点很欣赏,在行动上往往是有过之而无不及。在俗与雅,庸俗与清高的选择上,很多人赞赏清高儒雅的人。

一个人如果能舍弃名利,当然值得敬仰。可是假如为了提高知名度就标新立异故作怪论,这种人实际上是俗人伪装的怪人,是一种沽名钓誉的小人。处于污浊俗世而心却不受沾染的人,他的品德就像莲花出污泥而不染,会永远保持洁净。假如心存俗念却又矫揉造作跟世俗断绝,以标榜自己的清高,这是一种偏激狂妄的行为。

清而奇是旁人的想法,对一个修养好的人来讲,保持清白高雅的境界是很自然而无须造作的事,李白诗云:“清水出芙蓉,天然去雕饰”即此意。

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